المُكالمة : كالمه : خاطبه ، وكلَّمه تكليما : وجّه الحديث إليه . وتكالما : تحدّثا بعد تهاجُر . المخاطبة : خاطبه مخاطبة وخِطابا : كالمه وحادثه ووجّه إليه كلاما ، وخاطبه في الأمر : حدّثه بشأنه . وتخاطبا : تكالما وتحادثا . والخطاب : الكلام . المجاذبة : تجاذبوا الشىءَ : جذبه كل واحد إلى نفسه ، ويقال : تجاذبوا أطراف الحديث : تداولوه . المُناقَلة : هي في المنطق أن تحدِّثه ويحدثك . وتناقلوا الكلامَ بينهم تنازعوه . المُساقطة : ساقط فلان فلانا الحديثَ : سقط من كُلِّ على الآخر ، بأن يتحدّث الواحد ويُنصِت الآخر ، فإذا سكت تحدّث الساكت . الإيماء والإشارة الإيماء : الإشارة بالأصابع من خلفك ليتأخر وقيل : أن يكون أمامك فتشير إليه بيدك تأمره بالإقبال إليك . وقيل : الإشارة بحاجب أو يد أو غير ذلك . ومأ إليه يمأ ويَومأ وأومأ وومّأ : أشار . الإيباء : أن يكون خلفك فتفتحَ أصابعك إلى ظهر يدك تأمره بالتأخر عنك . وقيل : الإشارة بالأصابع من أمامك ليُقبل . وبأ إليه يَوبأ وأوبأ : أشار . الإشارة : أشار إليه بيده إشارة وشوّر تشويرا : لوّح بشئ يفهم منه المراد . فالإشارة تُرادف النطق في فهم المعنى كما لو استأذنه في شئ فأشار بيده أو رأسه أن يفعل أو لا يفعل ، فيقوم مقام النطق . الوَحي : الإشارة . وحَيت إليه وله أحِي وَحيا وأَوحَيت إليه وله : أومأت . الرَّمز : الإشارة ، أو الإيماء بالشفتين ، أو العينين ، أو الحاجبين ، أو الفم ، أو اليد ، أو اللسان . رمَز إليه يرمِزُ رَمزا . والرَمّازة المراة الزانية . الغَمز : الإشارة بالعين والحاجب ، غَمزه يغمزه غَمزا . وجارية غَمّازة : حسنة الغَمز . الهَمز : العيب ، وأصله الإشارة بالعين ونحوها ، أو باللسان ، همَزه يهمِزه هَمزا : اغتابه ، فهو همّاز . اللَّمز : مثل الهَمز ، أو الهمز بالعين واللَّمز اللسان ، أو بالعكس ، لَمَزه يلمِزه لَمزا . اللَّمع : لَمَع باليد وبالسيف وبالثوب يلمَع لَمعا : أشار . التلويح : لوّح بثوبه وبسيفه وألاح : أشار .